賽夏族人舞動時，臀鈴不斷響動。（本報資料照片／胡蓬生攝影）

主辦單位強調，祭典和往年都維持一樣的傳統和程序，遊客上山儘量搭乘接駁車，注意交通管制及攜帶禦寒衣物，也請尊重祭典禁忌和祭儀。

巴斯達隘糾結賽夏族人和矮人的恩怨情仇，千百年來維持原始、神秘的原貌，每回都吸引大批遊客上山。

巴斯達隘舊稱矮靈祭，是賽夏族人心目中最重要的祭典，分為南庄、五峰兩個祭團，祭典時間相差1天。

巴斯達隘的祭儀相當繁複，包括告祖請神、薦晚餐、會靈、娛靈、逐靈、送靈、饋糧、塗泥、伐榛木等，整個巴斯達隘期間前後長達2個月。

賽夏族巴斯達隘文化協會理事長朱仁貴表示，3天祭典簡單區分為迎靈、娛靈和送靈，每天落日後，族人就展開祭儀、歌舞到天明，深夜10時過後開放遊客加入共舞。國內原住民的祭儀，巴斯達隘可說是保有最傳統、最完整的儀式。

巴斯達隘舉辦期間，往年都有大批遊客上山，車輛必須持有通行證才能到達祭場，但祭場周邊停車空間有限，主辦單位的通行證只針對族人發放，一般遊客以搭乘接駁車最為便捷。

朱仁貴表示，往年祭場邊的停車場都開放攤商營業，今年則要求「淨空」，以免干擾祭儀進行，目前整個祭典籌備工作都已緊鑼密鼓進行，蓄勢待發。

儀式背後 恩怨摻雜

巴斯達隘的由來，根據傳說，古代矮人族（達隘）有較高文明，指導賽夏人耕作，年年豐收，但達隘力量過人且精於巫術，常藉機凌辱賽夏族人，族人忍無可忍，用計讓達隘墜入深淵消滅，不過，此後農作不再豐收，令賽夏族人驚懼不已，從此舉辦矮靈祭典。

賽夏族巴斯達隘文化協會理事長朱仁貴認為，所謂矮人傳說，的確有其事，算在古代歷史。

因此儀式背後，摻雜恩怨情仇，賽夏族人對矮靈敬畏，又恨又愛，祭儀也有贖罪的情緒，多年來維持傳統不變。

【聯合報】